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舉辦合一祝福課程與各種心靈成長課程。 合一祝福(Deeksha)帶來神奇的轉化力量!在神聖的臨在中,神聖的恩典從天而降,進入我們的身體,感覺到內在微妙的轉變,接下來的幾天,你會感受到自己內在進入前所未有的寧靜與平和。你會真實觸及到內在的神性,那是一種無可比擬的滿足。

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  • 2月 05 週六 201110:46
  • 光彩奪目的日出 2011

光彩奪目的日出 2011
 
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  • 2月 04 週五 201123:42
  • Angel

angel.jpg

如果你的心是一個天使,那麼你的身體就是天使居住的天堂。
 
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  • 個人分類:光之工作者
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  • 1月 20 週四 201117:47
  • 100%負責任究竟是什麼?!

貓咪.jpg
 
 

 
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  • 1月 17 週一 201116:51
  • 走在婚姻的道路--聖嚴法師

2009062209410813.jpg
 
問:有質感的愛情一定要常常在一起嗎?
答:如果兩個人感情很好,好到恨不得合而為一,到了這種程度其實是滿痛苦的,因為老是陷在戀愛的情緒中,總是放不下對方,念念都想著對方,結果可能會變得沒有思緒來做應該做的事。
真正好的夫妻,也就是好的愛情,是要「君子之交淡如水」。「君子之交」是彼此之間彷彿淡淡的,不那麼親密,可是在必要的時候,又可以互相幫助、學習、體諒和鼓勵,像這樣,無論是朋友也好,友情、愛情也好,都非常有質感。
如果夫妻兩個人老是黏在一起,你捨不得我、我捨不得你,恨不得時時刻刻都在一起,這樣的生活會快樂嗎?一定很痛苦!先生在外面工作還在想著太太,而太太在家裡做事也在想著先生,幾乎不能正常生活了。
問:有的人太強求完美的配偶關係,搞得自己和對方都處在痛苦中。請問法師,這世界上有真正完美的婚姻或愛情嗎?
答:圓滿的愛情是自己在扮演某個角色的時候,就專心把那個角色扮演好。這叫做「假戲真作」、「真戲假看」。意思是說,儘管認為自己身處在非常真實的環境
中,但也要把這一切看成是因緣和合,聚散都有其因緣。自己在這一段時間、這個環境裡只是其中的一個角色,把自己的角色扮演好,就是真戲。要演好真的戲,但
是又要把它當成假的來看,反過來說,也就是假戲真作。
男女之間夫妻一場,同床異夢是正常的,夫妻兩個人各有各的性格,甚至兩人的喜好、朋友、人際關係沒有交集,也都很正常。自己是對方的配偶,就把配偶的角色扮演好,至於對方的角色能不能做得很好,就不要太在乎,因為這是假戲,是演的戲。
夫妻在一起,像是在演戲,只不過自己在這場戲裡是愛著對方的。既然愛對方就要奉獻給對方,把自己的角色扮演好,至於對方做不做得好,那是他的事,自己不要受影響。如果對方做得不好,可以規勸他,他若願意聽,那很好,要是他不聽,那也沒有辦法。
每一個人都是獨立的個體,所做的事情和得到的後果,都必須由自己承擔。千萬不要認為已經是夫妻,就一定要綁在一起,若對方不順從自己就不快樂。其實不需要
這麼想,因為他是他,你是你,雖然是夫妻,卻還是各自獨立的兩個人。如果能以這樣的觀念與態度來看待親密關係,愛情並不是一樁苦事,完美的婚姻就會存在。
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  • 1月 17 週一 201109:05
  • 無條件的愛可以轉化恐懼

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「無條件的愛」可以轉化「恐懼」
  
 恐 懼像是纏繞地球的背景雜訊,影響很多人的行動和決定。面對恐懼需要力量和勇氣。當你能夠覺察能量,你就能夠覺察恐懼。第一個可以檢視恐懼的地方是你自己,
雖然看清楚別人的恐懼容易得多。如果當你觀察朋友或心愛的人,你能夠清楚看見他封閉或害怕的地方在哪裡,看看你是否可以把他當作鏡子,反射你內在需要更多
愛的地方。
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  • 1月 17 週一 201108:59
  • 用歡樂和創造錨定你自己~生命的療癒,約書亞的傳導

幻日.jpg
 
用歡樂和創造錨定你自己 –生命的療癒,約書亞的傳導
地球通過帕梅拉傳導 
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  • 1月 14 週五 201114:44
  • 永不停歇的人生旋律—腳本信念

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--文化大學推廣部"關係治療課程"~ 
永不停歇的人生旋律—腳本信念

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  • 個人分類:光之工作者
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  • 1月 13 週四 201114:13
  • 從過度敏感走向高度敏感~成為你本來所是的天使

從過度敏感走向高度敏感~成為你本來所是的天使
 
又是一篇超有感覺的文章!!!
是靈性鍊金術的通靈者Pamela Kribbe 的靈性伴侶Gerrit Gielen撰寫,
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  • 1月 13 週四 201114:07
  • 脈輪與吸引力法則

脈輪與吸引力法則
 

文章來源:《召喚天使》        
作者: /朵琳.芙秋譯/王愉淑
眞實的神聖指引從不以指責、內疚,或指出某人是對、錯、好或不好的方式來說話。   
 
所以,你的天使總是尋求一個雙贏的解決之道來面對沖突。
 
然而,他們或許偶爾會指引你遠離一些關係,並幫助你關閉需要結束的友誼之門,如果其中的目的已完成。  
對每個人來說,結束一段關係可能都會令人感到害怕,但
 
對於走在靈性道路的人而言,這個過程可能引發更多的罪惡感。  
 
「我應該要幫助別人才對,而且是一個充滿愛的人。」你或許會擔心,
 
「我如果選擇花較少的時間和她在一起,我是否拋棄了我的朋友?」
眞相是你或許選擇在生活中,花較少的時間和舊有的朋友群在一起,而花較多的時間和新朋友在一起。
 
這並不意謂著你判斷、批評或拋棄任何人。
 
你不是一個自負傲慢或孤立自己的人,你只是允許自己依照吸引的靈性法則被指引。
我們被反映出我們自己思想模式的人們所吸引,共同的興趣會創造出友誼。
 
當你的生活方式轉變時,你自然會尋求和你有共通點的人。
 
在一個更深層與形而上的層次,你思想的形式影響你身體中被稱為「脈輪」的能量中心。  
每一個脈輪對應不同的生命課題。
 
若是我們花最多時間思考的任何課題,便決定了我們那個脈輪會被刺激。
 
所以,就像雷達一樣,我們吸引相同思想模式的人,也被他們所吸引。
天使解釋說:脈輪送出能量波,會像聲納系統反射回來。當我們遇見某人有相似的能量模式,他們脈輪的能量會以一種感覺良好的方式反射給我們。
 
然後,我們被他們吸引,愉快與驚訝的發現彼此分享共同的興趣。
舉例來說,如果你大部分的時間想著金錢與安全感,你會影響你的第一脈輪「海底輪」,它位於脊椎底端。像磁鐵般,你會吸引一些也擔心金錢與安全感的人進入你的友誼圈。    
第二脈輪稱為「臍輪」,與身體課題有關,這個脈輪位於你的肚臍與尾椎中間。
 
有身體障礙或執著於體重、食慾、健康或上癮症的人,可能有不平衡的臍輪,傾向於吸引其它有身體課題的人,也同時被他們吸引。
影響第三脈輪也就是「太陽神經叢」的課題,包括恐懼或對力量與控制的執著。這個脈輪位於身體的中央部位,肚臍之上。
 
如果這類的課題時常縈繞心底,我們會吸引有類似思想模式的人來到我們身旁。
這三個較低的脈輪與世間的物質性有關。
 
第四脈輪「心輪」,是與較高課題相關脈輪組當中的第一個。與靈性相關的脈輪,也位於身體中較高的部位,這絕非偶然。
 
心輪位於胸部,本身和愛有關。
 
這和療愈與愛的主題相關,例如:原諒、慈悲與靈魂伴侶關係的人,被稱為「以心為中心」。
 
他們傾向於吸引其它有愛的人進入他們的生命。
 
第五脈輪「喉輪」位於喉結的部位,與創造力的表達和溝通有關。
 
從事藝術或教導的人,特別是針對靈性方面,會喚起他們喉輪的能量。
 
誠實的生活方式特別可以促進這個脈輪,在當中,你致力於使你的話語與行動總是符合你內在的眞實。
 
專注在這些課題上,你會吸引相似思想的人來到。
 
「第三眼」是第六脈輪,與靈視和意像有關。
 
如果你有觀想與冥想,或者你是天生的靈視者,這個脈輪是敞開的。你會吸引有類似靈性興趣與能力的人來到你的生命中。
「耳朵脈輪」位在雙眉上方的左右兩側,與聆聽聖靈有關。那些靜默祈禱與調准上天訊息的人,已經活化了他們的耳朵脈輪,並傾向吸引其它的聽眾。
在頭頂的內部是「頂輪」。當一個人了解到我們皆與神合一以及和彼此合而為一時,頂輪便會被啟動。有此思想模式的人,自然會吸引相似思想的人,可以共同分享靈修之道。
所以在過去,你大部分的想法可能與世間的物質面有關,例如金錢的擔憂或執著於性,你的朋友圈也分享共同的信念。
 
然後,你靈性上的一份覺醒,使你閱讀與冥想有關神聖的主題。
 
如此做之後,你主要的脈輪能量向上提升,你不再只是從你的第一脈輪〈與金錢有關)或第二脈輪(與性相關)去生活,你開始自第四脈輪(與心相關)或第五脈輪〔與眞理相關)活出生命。
當這個轉變一旦發生,你自然會失去曾經對某些人感覺到的「吸引力」,他們是自你之前的脈輪的思想模式中生活。
 
你會開始想要或開始吸引可以與你共同分享你所專注的重心之人。透過吸引法則,只要你保持正向的期望,與你心智態度相似的新朋友便會進入你的生命。
 
 http://www.sxl-online.com/lxts/lxqf-97.html轉載來自身心靈在線
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  • 1月 12 週三 201111:33
  • 放棄改變的企圖,改變才可能發生~完形心理師 曹中瑋


49c35784d746a.jpg


走在靈修與心理團體的道途上,不少人是因為覺得自己不夠好,想要活的更快樂,更豐盛,而持續精進修行著。隱隱中似乎身上總帶著許多自己不喜歡的過往,不論創傷或情緒,或討厭的特質的批判,想要除之而後快!


然而,正如這篇文章所提到,一修追尋的道路,其實也是一條始於自我批評,終於接納的道途。必須以超越常人眼光中二元對立的刻板概念,給予自己心目中所判評的事物,還原真相的機會,明白它的存在,有其必要性與用處,與它和解,才有機會整合它,活出人生的各種可能性。


只有在全然接納時,改變才具可能性;放棄改變的企圖,改變才可能發生!


 很精譬,直指核心,


卻不容易,值得一讀!


IMG_8921.JPG  



不論是自我改變,或是幫助他人「改變」,都要以接納為先


完形心理師 曹中瑋 著


原文轉載自《張老師月刊》2010七月號


  


有人討厭自己慢吞吞的特質;有人不喜歡自己猶豫不決;有人想改掉老是想太多、顧慮東顧慮西的個性;有人害怕自己暴躁的脾氣,希望變成沈穩冷靜的樣貌。人們似乎很追求「完美」,不斷企圖去改變自己,期盼成為一個沒有缺點的理想者。


然而,從事諮商工作多年,愈來愈能體會,每個人身上所擁有的任何一個特質,不論在所處社會價值系統中是正或負向,都對我們這個人具有存在的價值和功能。


例
如,有位學生感覺自己除了「照顧別人」的特質外,也有「自私自利」的部分。他非常想去除自私自利的特質。我讓他想想,自私帶給他什麼好處?一開始,他認為
自私怎麼會有好處?我請他仔細體會,當他自私時對自己會有什麼幫助。他遲疑地回應:「可以讓自己做想做的事吧!也比較不會因一直照顧別人而太累……」沒錯呀!只要適當地運用自私這特性,是能讓他的生活更平衡,為什麼要把我們的某項特質改掉呢!


奧修大師也這樣說過:「沒有一朵玫瑰想要變成一朵蓮花;沒有一朵蓮花想要變成其他任何東西─每一樣東西都按照它本然的樣子存在,很滿足,而且很喜悅,只有人是瘋狂的,一直想要變成什麼,想要證明什麼。」


在完形諮商工作中,我會讓某個被討厭的特質與擁有此特質的「主人」進行空椅對話,以協助主人瞭解與接納這原不被喜愛的特質。很奇妙地,當這個特質被接納了,某些變化就會在這主人身上發生。


在一次團體工作裡,一位成員很厭惡自己衝動、愛冒險、變化多端、沒定性的特質,他自己形容,常想用大刀砍掉這個特質或威脅其不准出現。


我請他先「成為」那個特質,向擁有此特質的「主人」說自己的特性、對主人的正向功能、被主人討厭的感覺,以及對主人對待方式的期待。


這
特質很難說出自己的優點和對主人的貢獻,但我聽此特質介紹著自己時,好羨慕這位成員能有這樣的一個特質,忍不住說:「我覺得你好自由、好有力量,那變化多
端的本事,似乎能創造出好多新奇而美好的生活!」這特質聽我這樣說,開心地承認其實自己也這樣覺得,可惜主人不喜歡他、不想要他。


我請他直接把這些好處和心情告訴主人。接著,我再要他坐回主人的位置。


主人回應時承認,很多年前在國外讀書時,允許這特質充分發揮,那段時間真是開心極了,但現在的工作環境並不適合這樣的特質表現,卻感到控制不住這特質的出沒,只好想要把他趕走。


我請他們好好商量一下。主人誠懇地告訴這特質:「我其實是很喜歡你的,我們曾一起有過很棒的一段日子,但你現在不適宜太常出來,你也知道的。可是你已被我餵養得很強大,我管不住你了,才對你那麼凶……」


特
質的回應,讓在一旁聽著的我既驚訝又動容,他說:「我只是要你的關愛,我願意聽你的話,你若真的喜歡我、肯定我,我會接受你的管制,你讓我出來的時候,我
才出來。」我不禁幫主人進一步核對:「沒有底線嗎?若很久都不能出來呢?」這特質肯定地看著主人說:「是的,只要你真心愛我,我可以等,沒有期限!」


這樣的對話,這樣的相互瞭解與接納,讓我感動得紅了眼眶。似乎這就是一個人內在和好的過程,以及所形成的效果。


自我改變如此,在幫助他人「改變」時,也是同樣的,要以接納為先。


一
位當事人因失落而陷入低落的狀態,她述說著:活到這年紀,卻沒做過什麼真正有成就的事,現在又面對這麼大的失落事件,非常討厭如此一事無成的自己,想放棄
自己算了。她的眼,因止不住的淚和痛苦的情緒,顯得空洞和茫然,讓我一度恍惚感覺到,她這個人已離開這諮商室、離開我了!


我心疼她受這樣的苦,當然想幫她走出這生命谷底,但我知道,她在此刻需要的不是我去用力拉她(我也拉不了的),而是,我真心的陪伴與接納的理解。


諮商的時間快到尾聲了,我邀請她坐到另一張空的椅子上,透過呼吸平復她的情緒,讓她從旁觀者的角色,看看這絕望無助的自己,我在一旁摘要她剛剛自述的失落經驗和對自己的厭惡。


她
望著「自己」的眼神慢慢地清明起來,她深深地嘆了口氣,帶著不同於之前的淚說:「唉!若她是我身邊的友人,我會覺得她很不容易,面對這樣的遭遇,還能奮力
維持著生活的日常步調,不讓年邁的父母擔心,更來接受諮商。她一點都不糟,不必那麼嚴厲的否定自己,那不是她的錯!」停頓了一會兒,她又補了一句:「我真
的心疼她!」


我摸摸胸口問她:「是這裡的感覺嗎?」她點點頭。我請她親口對「自己」,說出這些發自內心的感受。她抱起原來自己座位上的抱枕輕撫著,既有力又溫柔地說出這份對自己的心疼與接納。


只有當人們願意接納自己,才可能走出墜落的深谷,改變那想放棄自己的念頭。


人們最害怕、欲除之而後快的負向情緒亦然。情緒是各種內、外在刺激事件下的本能反應,由原始大腦所掌控。你愈想剷除它,它就愈強烈;因此,最好的情緒管理方式,也是以「接納」為先。


發
生了因他人疏忽所造成的車禍,身體受了傷,你能改變什麼呢?只能接受已發生了的事實,以及接受因此事件而生的情緒。你可以生氣對方的過失;可責怪自己運氣
不好;害怕、擔憂自己的傷勢;焦急因此耽誤的工作和被干擾的生活。但你仍只有去面對這樣的事實,和接納自己因此衍生的情緒。若你想去抗拒已發生的事或那些
情緒,你會過度關注在那情緒或事件上,這樣反而賦予它們更多的能量,它們會更強大,也就遲遲無法過去和消退了。


於是,我慢慢地能真正理解完形諮商理論所談的「改變的矛盾理論」:「只有放棄改變的企圖,改變才有可能發生。」另一位完形諮商師Beisser(1970)也提出相似的主張:「改變往往發生在個體想要成為他自己的時候,而不是他想要成為另一個人的時候。」


只有放棄改變的企圖,先能「接納」本然的自我或他人之後,改變才會神奇地開始醞釀而逐漸發酵。


  轉載自呂旭立文教基金會http://shiuhliliuh.pixnet.net/blog/post/18435286



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